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梦参老衲人《地藏菩萨本愿经》浅译(1)

2020-05-05 | 人围观

  原题目:梦参老衲人《地藏菩萨本愿经》浅译(1)

  忉利天宫神通品第一浅译(1)

  媒介

  地藏王菩萨的法过去讲的人很少,通俗人认为《地藏经》是超度往生的人,有人过世了,就念念《地藏经》超度超度。假设如许去了解,就把《地藏经》划到小乘的经典了。

  为甚么要讲《地藏经》,是讲小不讲大年夜吗?我们的辨别是毛病的,法没有大年夜小,至于经的义理,是看我们事先的状况,而有分歧。

  《地藏经》对我们现在亲自的好处十分有关系,人人都欲望家宅平安,生活幸福一点、高兴一点,我们干事业,固然不想发大年夜财,但通俗生活照样需求的,绝不愿经商赔钱。

  在诸佛菩萨发愿的加持力上,看他有没有发这个愿?我们求他,可是他没有发这个愿,结果生怕就差一点。比如说不美观音、地藏,为甚么人人都知道不美观音、地藏?为甚么求不美观世音菩萨加持?在《地藏经》第十二品,释迦牟尼佛就嘱托不美观世音菩萨弘扬《地藏经》,因此进修《地藏经》的时分,也是不美观世音菩萨加持所弘扬的,因为你念不美观世音菩萨,不美观世音菩萨就加持你读《地藏经》。

  谁都知道法界六道中天堂是最苦的,谁也不想下天堂,然则地藏菩萨为了度众生就到天堂去,到最苦的中央去度众生,为甚么?他的愿力。我们大年夜家求不美观世音菩萨,求地藏菩萨后果特别快。启事是甚么呢?他发了这个愿,只需我们一求他,就特别灵验。

  不论古今,每位法师讲经的时分,在没有讲经文之前都要玄谈一下,所谓玄谈叫做“谈玄说妙”,然则我们现在不用如许做了。另内涵讲经的时分,看他是哪一教,假设他是学五教的,必然会用五教仪来判这一部经,在这部经文没有讲之前,先在玄谈傍边解说全经的大年夜意。有的人这部经读得很熟悉了,他听完大年夜意就不听了,为甚么呢?他没有那么多时间,他自己去修行了。

  现在我们不讲玄谈。然则我有个请求,不论学哪一法,你对这一法必须师长教师起一个决计。信是有水平的,甚么样是信?甚么样是不信?像我们都是信,可是信的水等分歧。

  我们的信,只是信有地藏王这么一名菩萨,他发的大年夜愿“天堂不空誓不成佛”,《地藏经》是佛跟地藏王菩萨演唱的,我们信地藏王菩萨,信这部经、信这个窍门,然则没有信:“我就是地藏,地藏菩萨就是我自己!”如果可以如许信,就是坚信了,叫“理信”;不能如许信的,但求地藏王菩萨加持,叫“事信”。这是有所分歧的。

  其余还要信甚么呢?因为《地藏经》是仗他力的,不是靠我们自力修行的,我们只需念念佛,乃至于只需念地藏王菩萨圣号便可以掉掉落益处,就可以取得加持,消火免难,乃至于直至成佛。现在这个时代是末法时代,而这个世界叫五浊恶世,我们自己的力量很单薄,障缘很多,修起来也很艰苦,因此要找一些仗他力的经典,《地藏经》是最适宜的,这也是我们要讲《地藏经》的人缘!

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